裴殷裴殷

我佛造经传极乐　观音奉旨上长安

《西游记》第八回 我佛造经传极乐　观音奉旨上长安













《西游漫注》第八回
























（8）为何狂暴如此？


这猪头到底是怎么个来历呢，根据他自己的说法，他不是天生的野猪，也不是成精的老彘。所以他既没有野猪的豪迈，也没有老油条的世故。但是这厮是生就的野蛮、无人性。
你看他，刚刚投胎出世，就要咬死了应该说是他老娘的母猪，咬死老娘不说，并且还把一窝子的兄弟姐妹全部搞死，然后就占山吃人！首先是他的猪妈和兄弟姐妹们真倒霉，其次是他福陵山周围的老百姓真倒霉，再其次我们得研究研究，为什么这个猪八戒、跟沙悟净，怎么一到凡间就利用本事大开杀戒，根本就不把生灵的生命放在眼里？
天神们把这俩货扔到凡间的时候，一来不关闭他们的本事和神通，连法器都一起带下去了；然后任由他们在凡间为非作歹、杀生无数。那个卷帘大将虽然被飞剑穿身，但是显然没有想结果他的性命。
这俩人在天上，就是打打杀杀的角色。根据这两个人的个性我们可以判断，天蓬元帅、卷帘大将，他们似乎是天上的武灵、一种天界的护法神一样的神灵，在天界的时候作为他们，任务就是消灭宇宙中那些败坏的生命。对于生命的成住坏灭来说，他们的任务就是灭。可能是因为这样，他俩才会认为，吃几个人算什么，跟捉狼虫虎豹来吃一样，人在他们眼里就是败坏的。
但是我估计，正是因为在天界他们的嗜杀已经过份了、越界了、不再严格按照天界的规律，只清除那些罪当清除的败坏之物。为什么他们越界？那我想可能就是他们的思想观念开始被下界的阴邪之物入侵导致的。
小说中后面都明确写到，卷帘大将、天蓬元帅他们哥俩都是下界的修道人修行上来的，悟得天机、化得本体。悟能跟悟净不同，悟净是任武游侠，豪气冲天，功夫高了之后开始寻仙访道，然后得遇真人，修道上天，悟净是主动寻道的。悟能的好吃懒做心性浊，是在还是凡人的时候，就固有的秉性，整天稀里糊涂，但却是傻人有傻福，愣是守株待兔，等来了度他的师父来教他修道，然后修道圆满，白日飞升上天了。
哥儿俩个，上天都做了武将。但是我跟你说，虽然入了武行威风的不得了，他们俩都是没果位的。为甚没果位？那是因为他们的修炼都有瑕疵，瑕疵是什么？就是没有修干净的下界物质，跟三界内的物质联系没有断，没有断，那地狱中的阴邪之物就自然有了能直通他们大脑的快捷通道了。说句不好听的，他们俩的再次被打下凡间，几乎是在他们上天的时候就可以断定的了。他们不像木咤那么幸运，老早就遇到观音菩萨做师父，带着业力继续修行。但是他们也
可以说是更幸运的，木咤几百年数千年的跟着观音菩萨，也不会再有大的进步了，不太可能的了，但是他俩很早很早就被安排了后面的修行……
等啊等啊，等到机缘成熟，等到五个沦落凡尘的家伙凑齐了，天上的大神们把他们五个的问题一起打包解决。因为，似乎，看起来，他们五个沦落者，谁的问题都不好单独获得解决，五个人一起才行。什么是机缘，这就是机缘的呀，所以一等就是几百年、一等就是上千年，稍一差错还又错过去了得重新来。你瞧瞧，大神们想彻底度成一个生命，多么的不容易呀。不是大神们能力不行，是修道的人自己瑕疵多多，杂质多多，恩怨牵扯的太多太多。就好比他们想把一块木头变成金条，你说是容易还是难吧。
猪八戒占了福陵山，又做了山上云栈洞洞主卯二姐的倒插门女婿。卯二姐是什么，就是兔子精嘛！猪八戒一头猪，为什么不找一个猪老婆？他在天上调戏嫦娥，你就知道他喜欢嫦娥，然后你看他的脑筋就知道，他绝对是爱屋及乌那种鸟人，嫦娥家里养兔子，谁都知道的。老猪被贬下界，一直是色心不去。所以他看上兔子精，还是比较符合他的秉性和思路。
可是，这个秉性，却非是他的真正天性，是他在凡间养成的秉性。他的懒惰、偷抢、好色，一起混合起来，蒙蔽了他的心智。你看他一上来就懵查查跟木咤打斗，反应快速激烈，但是脑筋却像木头一样迟钝；菩萨刚要劝善他却又忽然机灵的不得了，未卜先知的拒绝入佛门修行声称要继续吃人度日，并且一口咬定“依着官法打杀，依着佛法饿杀。”但是菩萨忽然说了三句钻心透骨的实在话之后，他忽然又“似梦方觉”，马上表示愿意，甚至说得极为诚挚：“我欲从正，奈何‘获罪于天，无所祷也’！”
这猪八戒说话，一会儿清醒、一会儿糊涂，你看出来没有？一句话是他说的，一句话是从他口里出来的。看到猪八戒这会儿说话的状况，又好笑，又悲哀。悲哀的是，你能清清楚楚的看到，他是如何被那些下界的阴邪之物控制着思想和身体，以及他本性本尊的悲苦和渴望被救度。尊敬的您，仔细回味一下，身边一定不乏同样的悲苦之人。
菩萨看老猪，比我看得更真切，因此菩萨说得三句话，对于这时候的猪八戒来说，句句钻心，字字惊心，直透他心灵的最深处而去。菩萨道：“‘人有善愿，天必从之。’汝若肯皈依正果，自有养身之处。世有五谷，尽能济饥，为何吃人度日？”
唉，看见猪哥这时可笑背后的可悲，以及菩萨对症下药的金玉良言，话语之高明让我大为折服，简直就想马上给菩萨作揖，不为什么，只为表达一下肃然起敬之意。菩萨三句话，对着猪八戒的三个境界层面的他说的，本人水平粗浅，具体就不分析了，有时间您可以尽情的品味品味。






（9）菩萨到底做什么事情？


观音菩萨带着徒弟惠岸行者，继续半云半雾的勘察设定取经路途。遇见了吊在半空中的玉龙。玉龙哀号，乃是因为很快就要杀头。这龙当然认得观音菩萨，马上求救。观音菩萨闻言，二话不说，马上急匆匆奔往南天门，为什么这么急？因为时间紧迫。
但是让人吃惊的是，比他们师徒反应更快的是天庭，观音刚刚赶到南天门，却有丘天师、张天师早就在南天门等她了。两位天师问观音“何往？”意思就是您准备去哪儿吧，都准备好带路了。观音什么具体事情也不谈，只说要见玉皇大帝。两人急忙上奏。更让人吃惊的是，这次居然是玉皇大帝亲自下殿迎接。菩萨表示替即将送命的白龙求情，要用他参加西天取经的团队。玉帝一听马上答应。
你看这次为什么天庭对观音赦免的反应如此的快速与恭敬？我是这么看的。小白龙既然罪大当诛，菩萨求情可不是人情。免了小白龙死罪，那天大的罪业断然不会就因为天庭的赦免而凭空消失。哪里去了？告诉你，是菩萨、佛祖他们自己遭受了，替小白龙还了这一条命。天理的公平就是，
一定是有恩的要报恩，有怨的要还怨，有命的、必须偿命啊！
对于这个实情，天庭的每一个神仙都明白。菩萨一动念要收白龙入佛门，满天庭瞬间都看到了菩萨要付出多大的代价，个个都瞪大了眼睛，心情肃穆沉重。为什么他们会这样看？那就得问为什么他们要杀小白龙。为什么要杀，乃是谁都无法替小白龙解决、消除这么大的罪业。不杀他是不行的了，留不住。要留他，谁能替他偿还呀？他的亲爸爸都无法承担和替他解脱的。
正因此，小说读到观音上天、尤其是读到天师和玉帝对观音菩萨的恭敬和肃穆，心里面堵得慌，难过。千百年来，都知道观世音菩萨救苦救难，可谁替菩萨想过，她是怎么替你解苦解难的呀……
菩萨师徒又继续往奔东土而去，行不多时，走到了金光万道、瑞气千条的五行山。这次不象前三次，遇到了怪物得问问才知道来路，这次是一看是五行山，就啥也不用问啦。于是两个人就先发表了一番的感慨。
对于菩萨作诗发表感慨，孙悟空听得，还没见到是谁，就说：“是哪个在山上吟诗，揭我的短哩？”悟空知道人家提到的他过去的行径，是他的短处，不是长处。就这简单的一问，就足以说明，悟空已经反思了，并且认识到了自己的错误了。要知道，当初的他，不但不以为耻，还得意洋洋、膨胀膨胀的呢。
大圣见到菩萨，与任何其他人都不同的是，他念诵观音的名号，名号冗长，无疑，孙悟空对菩萨是非常尊重，才会这样。
悟空求菩萨救自己，菩萨说他恐怕出来就会又干坏事。然后大圣明确说：“我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”这句正是发自孙悟空自我真我的话。
当观音菩萨一一找到有缘人的时候，这四个有缘人都出了要修道的那金子般的一念至善。正是这一念善起，救了他们自己。这自我救赎，一半是观音完成，一半是他自己完成。不知道等了多少年，凑齐了这缘份，缘份所至，作为救度者的观音菩萨，跋山涉水、千辛万苦，把人生的出路和修道的法送到他家门前。包括后来的玄奘，也同样是菩萨找上门去的。
你看，真正度人，都是师父找徒弟的。
但是说实话，这五个家伙，唯独悟空最让菩萨高兴。大圣自己主动提出希望从新入修炼之门。他不但已经反思出自己的误失，并且知道自己应该怎么去解决。菩萨刚说要他跟随将来的取经人去修正果，大圣就连连的说愿意去。这是多么好的悟性呀！这才是当初的孙悟空呀！见得孙悟空本性尽出，一点不拖泥带水的，菩萨更高兴了。菩萨走之前，甚至都不用叮嘱孙悟空，根本不用像八戒、悟净、小白龙那样，告诉他你得怎样怎样在这儿等。
对于孙悟空重出江湖、再上灵山，小说评价甚高，送诗称赞到：“人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。”并且说“那大圣见性明心归佛教”。这个佛教，并不是今天的佛教的意思，乃是归心于佛、接受佛的教导的意思。
终于，菩萨师徒来到了行程逆行的终点站：大唐国的长安。来到长安凡人之界，师徒便不能再本来面目示人，就变作两个邋遢游僧。
在长安，小说提到一个有意思的事情，就是菩萨来到一座土地庙，土地神慌忙把菩萨到来的消息通知了城隍、社灵与满长安所有庙的神。这表明，凡是有庙、有社、有神祭的地方，都有下界的神在守驻，并且非常多。
要知道，东土这地方，在佛祖的眼里已经是挺烂的地方了。就这地方，供奉神灵的百姓众生，还是多得不得了。佛祖认为这地方不行，那是跟其他四大部洲比，跟人类最好的时期相比。要是这地方跟现在社会的人比起来，那还是好到不知道多少倍了。
为什么下界的神这么多，并且都留在人类给他们建造的庙社之中呢？因为人类还是真心的相信他们，真诚的供奉他们，虔诚的祭拜他们。为什么佛祖认为不行了呢？佛祖指的是这里修佛修道的人不行了，他们不行了，会带坏了普天下的众生百姓。
是的，的确是这地方的修道人不行了，他们不知道怎么修上去、或者越来越少人能修上去了。这才是佛祖真正关心的事情。
你看那即将出场的玄奘，在东土算作圣僧，水平在这地方是一流的，但是基本上停留在理论水平。辩论起来嘴巴上吥啦卟啦的所向无敌，可是你看他一走上西天路途，遇到点实质问题就迷糊了。连他都这样式了，你还指望这儿的百姓不迷茫吗？
小说中有一个奇怪的附录《陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本》，里面有一些奇怪的谜团，下次咱们来看看，谜和谜底究竟是什么……
（第八回完）









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绘图 陈惠冠